Варнавина пустынь
| Монастырь | |
| Варнавина во имя Святой Троицы мужская пустынь | |
|---|---|
| Варнавина пустынь | |
 Церковь Николая Чудотворца. Фото 1908 года | |
| Страна |
 Россия |
| Местоположение | Варнавино |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Галичская |
| Тип | общежительный |
| Основатель | Варнава Ветлужский |
| Дата упразднения | 1764 год |
| Известные обитатели | Варнава Ветлужский |
| Статус | упразднённый |
| Состояние | не сохранился |
Варна́вина Тро́ицкая пу́стынь — ныне упразднённый монастырь ранее Костромской епархии Русской православной церкви в Варнавине (ныне Нижегородской области). Назван по имени преподобного Варнавы, на этом месте поселившегося в ХV веке.
История
В житии преподобного Варнавы сказано, что он родился в Великом Устюге и, бывши уже иереем, из-за черемисских набегов живя в ветлужских лесах[1], прибыл на реку Beтлугу[2]. Варнава полюбил место на берегу и здесь на горе, именуемой Красною, первоначально построил для себя пустынь и здесь пробыл в уединении 28 лет, ведя жизнь самую строгую в молитве и поучая приходящих к нему тружеников: «прииде из града Устюга во пределы пустые на реку Ветлугу и хождаше по брегу тоя реки, обрете себе место на брегу тоя реки Богом показанное на Красной горе». Предание говорит, что у него жил некоторое время преподобный Макарий, когда переходил с Жёлтых песков на реку Унжу. Варнава, по рукописному сказанию, преставился 11 июня, в день святых апостолов Варфоломея и Варнавы, 1445 года и погребён на Красной горе: «поживе же сей преподобный отец Варнава на той Красной горе до преставления своего 28 лет и ночи огде месяца иуния в 11 день, тут же бе и погребен благочестивыми на верху тоя горы». По кончине преподобного ученики его с пришедшими к ним на сожитие иноками построили сначала церковь во имя Пресвятой Троицы, а потом другую над гробом преподобного — во имя Николая Чудотворца. Устроенная таким образом обитель для монахов получила название Троицкой Варнавиной пустыни[3]: «…и от того времени прозвася тот монастырь Варнавина пустынь».
Первое надежно засвидетельствованное упоминание Варнавиной пустыни содержится в жалованной грамоте царя Иоанна IV Васильевича 26 июля 1551 года строителю монастыря Савватию[4]. В монастырских актах упоминается грамота монастырю великого князя Василия III Иоанновича 1530 года, однако при передаче содержания этой грамоты допущены анахронизмы, заставляющие сомневаться в её существовании[5]. Варнавиной пустынь впервые названа в грамоте царя Василия Иоанновича Шуйского 1607 года[6].
Находясь на границе русских земель, пустынь долгое время была единственной православной обителью Поветлужья и сыграла большую роль в распространении христианства среди ветлужских черемисов (марийцев), при этом монастырь испытывал постоянную угрозу захвата своих угодий со стороны как черемисов, так и русских крестьян, осваивавших новые земли. В 30-х годах XVI века насельники Варнавиной пустыни скончались от морового поветрия (очевидно, эпидемии чумы), обитель пришла в запустение, но в конце 1540-х годов была возобновлена строителем Савватием[7].
В Смутное время в 1610—1611 годах Троицкая Варнавина пустынь была сожжена в результате крестьянского бунта, а монашествующая братия избита и разогнана. Спустя три года настоятель пустыни чёрный поп Тихон так описывал эти события: «И в прошлом де во 119-м году того монастыря крестьяне Климко Максимов да Осипко Емельянов, да Софонка Васильев с товарыщи, не хотя за монастырем жити и их слушати, и научили на него, на Тихона, того ж монастыря старца Иева и детей его и племянников. И тот де Иев по их научению в том монастыре наши грамоты и крепости монастырские и казну у них поймал насилством без нашего указу и его де, старца Тихона, бил и грабил, и монастырь сожгли, и братью розогнали, а иных побили». Тихон просил власти о приписке пустыни к Казанскому Спасо-Преображенскому монастырю «для бережения», что было согласовано им с тамошним архимандритом Макарием, и что в итоге было одобрено указной грамотой от 20 марта 1614 года[6]. .
В XVI—XVII веках в монастыре имелись деревянные Троицкий храм и Никольская церковь, возведённая над местом погребения преподобного Варнавы. В 1666 году вместо сгоревшей Никольской церкви над Красной горой был построен новый шатровый храм с таким же посвящением, в котором находилась гробница преподобного Варнавы. Рядом с ним стояли небольшая Троицкая церковь, высокая шатровая колокольня и часовня (возможно, на месте кельи Варнавы). У подножия Красной горы, на берегу Ветлуги, располагалась надкладезная часовня — над источником, изведённым, по преданию, по молитве преподобного Варнавы[7].
По генеральным нарядам монастырь зависел от Унженского Макарьевского правления[3]. Вероятно, во 2-й половине XVI века подле монастыря основалась небольшая подмонастырная слободка, жители которой обрабатывали землю для монастыря[7].
К середине XVI века пустынь владела семью починками на Ветлуге «с новопоселенными крестьяны, которые поселились по призыву того монастыря строителя старца Сергия с братиею, с пашнею, и лесом, и с рыбными ловлями в реке Ветлуге и за рекою Ветлугою во езерах со всякими угодьи». Грамотой 1551 года царь Иоанн IV подтвердил права пустыни на её владения, находившиеся «по обе стороны Ветлуги реки», на территории около 150 км - от устья реки Вол до устья реки Усты. В конце 50-х года XVII века на левом берегу Ветлуги, в 5 верстах от пустыни, братия возвела деревянную Покровскую церковь с приделом во имя святителя Алексия, митрополита Московского. В 1663 году по грамоте царя Алексея Михайловича пустыни был отведён «под кладбище, и под дворовую селитьбу, и на прокормление» примыкавший «к той церкви» участок леса от верховий реки Нелидовки до реки Усты площадью в 16 113 десятин. Известны также грамоты пустыни с новыми пожалованиями или подтверждением прежних владений и льгот царей Феодора Иоанновича (1595), Василия Иоанновича Шуйского (март и июль 1607), Петра и Иоанна Алексеевичей (1688). В 1617 году пустыни принадлежали 15 десятин монастырской пашни, 3 деревни и 5 починков, в которых имелось 22 двора крестьянских и 2 двора бобыльских, 66 десятин крестьянской пашни[7].
В ведомости о кафедрах и монастырях 1744 года за Варнавиною пустынею находилось крестьян 112 душ. По времени от неоднократных пожаров пустынь пришла в бедность; огонь истребил даже и жалованные ей государями грамоты. В 1759 году монастырь оставался в зависимости от Унженского правления[3]. К 1764 году у Варнавиной пустыни имелись семь деревень, в которых проживали 352 человек[7].
Вероятно, с самого основания Варнавина пустынь была общежительной (в грамоте 1551 года сказано: «На реке Ветлуге на Великом погосте бывал изстари монастырь общежитийный»). В 1617 году в пустыни жили 5 человек, в 1702-м - 17. В 1698 году указом Петра I пустынь приписали к московскому Богоявленскому монастырю, но через несколько лет пустынь вновь стала самостоятельной. В 1723 году был закрыт Кажиров монастырь святителя Николая Чудотворца (ныне село Кажирово Вохомского района Костромской области), его иноков перевели в Варнавину пустынь, в которой они жили до 1727 года, когда Кажирова обитель вновь открылась и братия вернулась в неё[7].
При учреждении штатов 1764 года монастырь уничтожен и обращён в приходскую церковь, а слободка подмонастырная приписана к Коллегии экономии. После этого спустя 13 лет, при создании Костромской губернии, подмонастырная слободка обращена в уездный город, названный по имени монастыря Варнавиным. В 1681 году за монастырём было крестьян 54 душ, и царь, предположив в Галиче сделать епископство, назначил этот монастырь на пропитание епископу Галичскому, но это не состоялось[3].
Настоятели
Из настоятелей Варнавинской пустыни известны строители: Савватий (1551), Питирим (1636), Сергий казначей (1644), Иосиф Тучков (1646), Иосиф (1657), Дяткин-Белый (1657), Гурий (1662), Корнилий (1678), Киприан (1705), Симеон, при котором последовало закрытие монастыря.
Примечания
- ↑ Южная часть Галичского уезда, входившая в XVI столетии в так называемую Унженскую осаду.
- ↑ Примерно в 150 км к северо-востоку от Нижнего Новгорода.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Упраздненные монастыри…, 1909.
- ↑ Антонов, 2000, с. 152.
- ↑ Антонов, 2000, с. 150.
- ↑ 6,0 6,1 Антонов, 2000, с. 153.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 Православная энциклопедия, 2003.
Литература
- Антонов А. В. Из истории Троицкой Варнавиной пустыни // Русский дипломатарий : сборник. — 2000. — Вып. 6. — С. 148—154.
- Зонтиков Н. А. Варнавина во имя Святой Троицы мужская пустынь // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 656—657. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Материалы для истории Костромской епархии: Солигаличская и Унженская десятина. — Вып. 2. — Кострома, 1900. — С. 115—117, 141—143.
- Упраздненные монастыри Костромской епархии / С предисл. Ан. Титова. — М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1909. — С. 11—12.